法華堂에는 본존인 不空絹索觀音像(불공견색관음상)을 중심으로 합계 16구의 불상이 공간이 비좁을 만큼 가득 들어서 있다. 그 중 12구가 국보이고 4구가 중요문화재인데, 이 가운데 14구가 天平(덴표)시대인 8세기에 제작된 것이다. 이들 군상이 자아내는 분위기는 보는 사람을 잠시 엄숙한 「부처들의 세계」로 이끌고 있다. 당당한 체구이며 고뇌하는 사람들을 어디까지라도 구하러 간다고 하는 不空絹索觀音像, 더할 수 없는 아름다움으로 보는 사람들을 매료시키는 합장한 자세의 단정한 용모의 日光菩薩像(일광보살상)과 月光菩薩像(월광보살상), 그리고 애수의 미를 지닌 吉祥天像(길상천상)이 그 주위에 배치되어 있다. 머리카락을 곧추세운 무시무시한 분노 상의 金剛力士像(금강역사상), 사방의 부처의 세계를 지키려는 듯 다양한 표정을 짖고 있는 四天王像(사천왕상), 그에 덧보태어 불적으로부터 사람들을 지켜 준다는 秘佛(비불：특별 공개 12월 16일)인 執金剛神像(집금강신상)은 금강저를 든 분노의 모습이 잘 표현되어 있고 색채 또한 여전히 선명함을 유지하고 있는 등, 天平시대 조각의 걸작들이 모여 있다. 이들 여러 불상 중 어느 조각이 이 건물 본래의 안치불이었는지에 대해서는 여러 설이 있지만 대체로 不空絹索觀音像과 執金剛神像이 우선 안치되고 이어서 梵天(범천)・帝釋(제석) 그리고 四天王像과 金剛力士像 8구의 불상이 덧보태어 봉안된 것으로 짐작된다. 그 이외의 상들은 원래부터 이곳에 모셔졌던 것이 아니고, 辯才天(변재천)・吉祥天은 天曆8년(954)에 吉祥院(길상원)이 소실된 직후에, 그리고 日光・月光菩薩像은 근세에 옮겨진 것이다. 또한 목조의 지장보살상은 鎌倉(가마쿠라)시대에, 不動明王像(부동명왕상)은 室町(무로마치)시대에 제작된 것이다.